Altro che solidarietà, qui c?è da sfidare il capitalismo tecno …

La prima domanda che viene da fare a Mauro Magatti, nel suo studio di preside della facoltà di Sociologia della Cattolica, parte da qui: non le sembra che quando si parla di chiesa ed economia ci sia come un aut-aut implicito e un po’ banale: o i fiduciosi nel pensiero sociale o i fiduciosi nel mercato, la ‘Populorum progressio’ contro la ‘Centesimus annus’.

Ma allo stesso tempo i veri ‘amanti della libertà non sono gli spensierati ottimisti che spadroneggiano sui mezzi di comunicazione di massa… amare la libertà significa sapere che la libertà è costosa e difficile, un bene che va desiderato e protetto, prima di tutto da se stessi’.

Il capitalismo tecno-nichilista si basa, scrive anche Magatti, su un ‘paradigma neoevoluzionista’: ‘L’idea cardinale è la seguente: l’ordine, che pure si osserva, non esprime un qualche disegno centralizzato, ma è l’esito casuale di equilibri provvisori e precari che si susseguono senza alcuna direzione, semplicemente sulla base di dinamiche interattive governate da criteri di adattamento e selezione.

Magatti la descrive attraverso le parole del sociologo inglese Nikolas Rose: ‘Come esseri umani ci percepiamo in modo nuovo come creature biologiche, come sé biologici, tanto che la nostra esistenza vitale diventa un nuovo oggetto di governo, l’oggetto di nuove forme di autorità e di professionalità, un campo particolarmente interessante di conoscenza, un territorio in espansione per lo sfruttamento bioeconomico… A una velocità impressionante, questo paradigma scientifico fa nascere nuovi settori economici, inimmaginabili solo fino a qualche anno fa’.

Fonte:
http://www.ilfoglio.it/soloqui/2788